El análisis y comentario de estos textos tiene por objetivo conocer parte de la obra, que en materia política es susceptible de ser utilizada en el desarrollo del curso. Para esto, se busca que comencemos por identificar las ideas principales. Además, adjunto archivo con la historia de la filosofía, que contiene algunas ideas que en materia política serán abordadas en esta parte del curso.
Saludos Cordiales
Juan Carlos
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Platón (427-347 a.C.)
I. Sócrates y la Sofística
1º) La retórica es un arma política de primer orden
2º) Sócrates decía que la virtud es conocimiento y a la inversa, que nadie obra mal a sabiendas
3º) Platón desdobla la realidad en dos ámbitos: el mundo sensible (realidad física) y el mundo inteligible (que se capta por la razón, el mundo de las ideas)
II. La República
A) La Justicia y la Ciudad Ideal
1º) La ciudad nace porque ningún hombre es capaz de satisfacer por si solo sus necesidades
2º) La división del trabajo es la función ideal para la ciudad porque hace aumentar la eficiencia
3º) Propone la división en 3 clases: gobernantes (intelectualidad), guerreros (valor) y ciudadanos (abastecedores de la ciudad), pero son estos últimos que moderaran sus apetitos a través de la creencia en una “mentira piadosa”
4º) La ciudad según Sócrates, debe poseer las 4 virtudes cardinales reconocidas por los griegos: SABIDURÍA, VALOR, TEMPLANZA Y JUSTICIA
5º) Platón señala que cada persona debe desempeñar la función para la cual esté más capacitado, que sea concordante con la concepción griega de la “areté” (virtud)
B) La Educación de los Guardianes
1º) Hay una educación en dos fases: la primera para los auxiliares y la segunda para los gobernantes, quedando para estos últimos el contar con las herramientas para descubrir y defender la idea del Bien
C) La Comunidad de Bienes, Mujeres e Hijos
1º) Los guardianes no poseerán ningún tipo de propiedad y tampoco podrán tener familia
D) Las Formas de Gobierno
1º) Aristocracia: gobernantes orientan sus acciones desde la idea del Bien y no existe la injusticia (se inclina por esta forma)
2º) Timocracia: la máxima recompensa son los honores (militares o por riqueza)
3º) Democracia: régimen injusto porque el pueblo no está preparado correctamente para ejercer el poder (falta educación para ello)
4º) Aristocracia: forma perfecta
III. El Político
1º) Los únicos gobernantes capaces de gobernar son aquellos que tienen el arte para hacerlo
2º) El político brinda cuidados de manera compulsiva o con el consentimiento de los ciudadanos
3º) El gobernante actúa a su antojo pensando que los gobernados lo aprobarán
4º) La monarquía, aristocracia y la democracia moderada son los gobiernos legítimos; tiranía, oligarquía y democracia radical los más injustos
IV. Las Leyes: la forma de Gobierno Mixta
1º) El mejor de los Estados es aquel en que la ley es soberana y todos (gobernantes y gobernados), están sometidos a ella
2º) Sistema que combina la monarquía con la democracia, logrando así la máxima estabilidad
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Aristóteles (384-322 a.C.)
Ideas principales a partir del texto:
(El método Aristotélico es inductivo y proviene de su experiencia como recopilador de constituciones (La Política))
I. Finalidad, Felicidad y Virtud
1º) La ética es una sabiduría práctica encaminada a la acción, siendo concebida como análisis de la acción humana dentro del marco de convivencia que entrega la polis
2º) Toda actividad humana tiende a un fin (telos) y es la felicidad
3º) El fin es buscar la excelencia, la perfección, siendo la virtud un hábito que hay que cultivar
4º) El hombre prudente se construye tomado como referente la idea del “término medio”, buscando la recta razón, actuando con criterio
II. La Esclavitud
La defiende como natural, salvo la que surge a partir de la guerra
III. Origen de la polis
1º) Estado, Polis, forma suprema de organización, de origen natural, ya que lo natural para el hombre es asociarse y actuar mejor en conjunto
2º) La ciudad es anterior a las otras formas de asociación
3º) La felicidad solo es posible en la polis y quien vive fuera de ella es dios o una bestia
IV. La Ciudad y el Ciudadano
1º) La Constitución (politeia) actúa como base organizacional de la polis, forma de participación de los ciudadanos en un gobierno y es ella la que le entrega identidad
2º) El ciudadano es a la Constitución (y viceversa) y se define este ciudadano asumiendo roles dentro de la justicia y el gobierno
3º) El gobierno debe ser directo con participación de todos de forma alternada, ya que la “phylía” es la que mantiene la unidad de las ciudades (cabe señalar que así era el sistema de gobierno democrático ateniense: directo)
V. La Justicia y La Ley en la Filosofía Política de Aristóteles
1º) Dos clases de justicia: universal (observancia de la ley) y particular (rige las relaciones entre los ciudadanos, persona a persona)
2º) La ley es la garante última de la vida de la polis (“es la razón desprovista de pasión”)
3º) Es partidario del derecho consuetudinario más que del derecho escrito
VI. Las Formas de Gobierno
1º) Monarquía, aristocracia y politeia (correctas) y tiranía, oligarquía y democracia (desviadas)
2º) La mejor forma de gobierno es la monarquía o la aristocracia si se dan las razones en base a la virtud de los hombres
3º) Oligarquía, gobierno de la minoría rica y Democracia, gobierno de la mayoría pobre
4º) La Justicia es la igualdad entre iguales y la desigualdad entre desiguales
5º) Virtud, riqueza y libertad, son los títulos que justifican la superioridad en el ejercicio de la soberanía
VII. La Política es el Arte de lo Posible
1º) El mejor régimen es el de la república o politeia ya que la clase que predomina es la media, siendo el ideal que inspira a este régimen el de la justa medida (ambición de la ética aristotélica)
2º) El gobierno será más estable donde la clase media sea más numerosa y superior a ambos extremos
VIII. Causas que provocan la caída de los Regímenes Políticos y medidas para evitarlo
1º) La causa de las sublevaciones está en las nociones de igualdad y desigualdad
2º) Los remedios para mantener el orden son: obediencia a la ley, no engañar al pueblo, que los cargos públicos no sirvan para lucrar con ellos y que todos los iguales puedan participar en el poder
3º) El mejor mecanismo de conservación es la EDUCACIÓN
IX. Las Características del Estado Ideal
1º) Debe integrar a: labradores, artesanos, soldados, comerciantes, sacerdotes, jueces y magistrados
2º) Los ciudadanos deben ocuparse de la defensa, el culto y el gobierno de la ciudad
3º) El “vivir bien” está circunscrito solo a los ciudadanos (elitista y excluyente)
4º) La instrucción debe estar orientada a formar hombres buenos y virtuosos, porque la ciudad dependerá de su virtud
